多向立意新材料作文写作指导

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多向立意新材料作文写作指导

帖子  陆海明 于 周二 九月 27 2011, 14:22

多向立意新材料作文写作指导

多向立意新材料作文指导
教学目标:
掌握给材料作文的写法,学会针对时事发表评论,做到立意准确,观点集中,态度鲜明,材料充实,分析透彻,条理清晰,结构完整,语言通顺,简明,有文采。
教学时间:2课时。(1课时写作,1课时讲评)(3月26—3月27日完成)
教学设想:
本次命题采用现实生活中的材料,意在引导学生关注身边的事,学会观察与思考,掌握时评类议论文的写作方法。
为方便讲评,印发病文与优作,提出升格病文的策略。
教学内容与步骤
【题目】
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将BB车折叠放好,否则就多交1元的行李费。陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理,坚决不交这1元钱,而司机则拒不开车。为了这1元钱,陈小姐与司机“对峙”数小时,其间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,在警察苦口婆心的劝导下,陈小姐搭乘警车回家。
  此事引起了社会各方的反响,议论不一。
  要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

说明:原材料中阴影处为关键信息点,或涉及可选择的立意角度,或涉及可展开的分析点。这是一则发生在现实生活中的新闻材料,适合就事论事,再拓展提升,以写思想、写社会、写人生。从屈原写到李白的“口红式”议论散文,不太适合。——不喜欢那些装腔作势、无病呻吟、故弄玄虚的东东,但是,它们现在往往还是占据着作文高分天地呵。(叹一下!)
如果出现多个人物,每一个人物都可作为一个角度来审视,在审视时抓住他的行为与思想之间的关系。
本文出现的角色有:陈小姐、司机、乘客、警察、婴儿
〖写作指导〗
一、从材料中生发问题
1、是否应该交纳这1元的行李费?(事件层面)
2、乘客和司机对峙数小时的背后是什么?(文化层面)
3、两度出警、被迫转车,意味着什么?(社会层面)
二、立意角度
1、从司机一方看
A、褒(理解或同情):
立意:
(1)按规则办事天经地义
(2)坚守的意义
(3)坚守的无奈
(4)谁向司机人文关怀一下
思路:
公司规定,坐车交钱,天经地义。——既然制定了规章,就该按规章办事,法律面前还人人平等呢。——司机不是规定的制订者,他只是执行者——他若不执行规则,就有可能面临处罚或批评——他坚持规则,也是坚持原则的一种表现,这种坚持原则的精神在当前权大于法的现实境遇中是值得提倡的。
B、贬(否定、贬斥):
立意:
(1)世界需要变通
(2)人文精神超越一切规则
(3)在关爱与规则之间,爱是桥梁
(4)冷漠的规则与冷漠的执行者
(5)谁给了他“拒绝开车”的权力
(6)罔顾他人利益的“拒绝”
思路:
规则是死的,但人是活的,事易时移,变通又有何不可?——司机墨守成规,他执行公司的规定本身没有错,但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的混乱。——心里只有规则没有人,必然造成这样的社会冷漠——这是缺少应有的社会责任感、缺少人文关怀、缺少人与人之间的友爱互助精神的体现。——当社会效益与经济利益发生冲突时,应以社会效益为先。
C、素材分析举隅
“司机很无奈!”曾经开过公交车的黎先生说,如果不按规章收取这1元而又被发现,司机可能会面对200元的罚款!他还说,BB车阻客作用大于实际作用,交纳1元实际上是带有惩罚性的。(分析:这样缺乏人文关怀甚至带有惩罚性的规章制度早就该取缔;或:司机的较真其实是一种无奈。)
不少支持公交司机的市民谈到,公交车是大家的车,不是专车,理应遵守规范。“如果陈小姐想坐得舒服就去打的士,公共汽车的位是先到先得;如果去酒楼,我们也不能贪舒服睡着吃啊。”黎先生说。(分析:正因为公交车是大家的车,陈小姐和她的孩子就有享受的权利,如果因为孩子小,她就失去乘坐的可能,那只能证明这个社会的冷漠与功利。如果她是穷人坐不起出租,是不是意味着她将与车无缘?)
2、从陈小姐的角度看
A、褒
立意:(1)她坚持原则,勇于维护个人的利益。
(2)较真性格促进了现代社会制度的公平、合理
(3)“让”是退缩与包容;“不让”是勇气与坚守
思路:
她认为公交公司的规定不合理,她有实际困难得不到及时的帮助,所以她作出“对峙”的举动;——一元钱事小,
不合理事大,孩子不是行李,凭什么要交行李费?——较真的态度,才有助于公司修改不合理章程,改善服步态度,促进社会和谐。——如果每个人都在不合理的规则前退缩,那么不合理的东西就永远得不到改变,那将会有更多的人为这些不合理买单。——她不是在和司机一个人较真、较面子,而是在和不合理的规定较真。——这种勇气和坚守,是对传统中庸之道的反叛,是现代性格的具体显现,将会推定社会的进步与完善。
素材补充:
“她的较真精神很难得!”外籍华人李先生直言非常支持陈女士,“司机应该协助乘客,扶老携幼是传统美德;婴儿不属于物品,是一个人;在国外,司机会马上停下车来帮这样的乘客,其他乘客也不会有微辞。乘客不是为了1元钱的花费问题,而是寻求一个真理的问题。”
B、贬:
立意:(1)面子下的固执,是死结的根源。
(2)缺少理解与体谅,终将两败俱伤。
(3)为一己私利而罔顾他人的利益,也是缺少人文关怀的一种表现。
(4)个人权利与社会责任
思路:
怕孩子被弄醒,母爱可以理解;认为规则不合理,情绪可以理解——毕竟司机不是有意在与她做对,只是执行公司规定而已。——先付钱,再投诉,以更策略的方式解决问题,便可使个人利益得到维护而大家的利益不受损害。——两度出警、使其他乘客被迫转车等,浪费了公共资源,也侵害了他人利益。——小题大做,掏一元钱又何妨?忍一时晴空万里,退一步海阔天空。 ——忍让是一种胸怀和境界
3、从警察角度:
立意:
1、 为民服务,彰显新时代警察的风范
2、 为百姓排忧解难,警察也遭遇尴尬
3、 出警不力还是出警过头,警察的功与过
思路:
“两度出警”,可见高度重视和高度负责;——“苦口婆心”,可见工作的态度和工作的勤勉;——“搭乘警车回家”,可见“有困难找警察”已不是一句空话。——警察不再仅仅是威慑邪恶的象征,更是保护百姓的代表,——因为人文关怀和社会责任,警察的职业价值、职业光辉得以展现。
“两度出警”,警力的浪费,——“车上数十人被迫转车,苦口婆心的劝导”,警察的尴尬与无奈,——“搭乘警车回家”,公共资源的不合理分配,——在社会群体素质堪忧的背景下,警察将如何扮演自己的角色?
4、 从群众等角度:
立意:1、 社会整体缺乏宽容与关怀2、 和谐社会需要和谐心态 3、 和谐社会靠大家
思路:
彼此不谦让,因为一元钱,而耽误大家的行程,司机与陈小姐都太自私;——乘客如果不做看客,而是热情地出手相助,和缓地劝解双方、调停事端,帮助解决座位、买票、投诉等等事情,或许事件可能就被扼杀在摇篮里了;——人与人之间的陌生与间离,带来了鸿沟与对峙;——和谐生活秩序需要所有的支持与维护。
素材补充:
“1元纠纷”,以司法途径解决,似有牛刀杀鸡之嫌。因此更多的市民认为,还是应该从道德层面上解决问题比较现实。
首位打通电话的听众笑言,这是广州的“巴士阿叔”事件,如果自己在,就当场用手机录下来。他说,如果自己是车上的乘客,他选择替陈女士交这1元钱、并帮手折叠BB车。“一人少一句,才能共建和谐城市。”
“司机合理不合情,乘客合情但不合理。”梁先生用两句话概括自己的观点。他说,社会中,陌生人与陌生人之间的敌对态度很深很深。以前很少出现这种事情,父辈“与人为善”的品德在现在很难体现。一人退一步,什么事情都解决了。如果乘客还是觉得不行,应当选择事后投诉,毕竟“现在机制这么完善”。
5、从婴儿的角度:
立意:
(1)请把孩子放在第一位
(2)懂得爱孩子,才是这个社会文明的进步
(3)请尊重孩子,给孩子创设和谐的环境,就是给我们创造美好的明天
思路:
母亲是以孩子为借口,给自己博面子,因为数小时的争执,结果一定是孩子受委屈;——他们在对峙的时候,关注的是自身的感受,而不是孩子的感受;——在这场博弈中,孩子绝对不是受益者,为什么这么多成年人在吵嚷的背景下会忘了孩子的存在和孩子的需要?——人文关怀、社会和谐从关爱孩子开始吧。
背景材料链接
附1:BB车属不属行李?
记者从有关方面了解到,婴儿车是否需要交费,目前尚无具体规定。但自2004年10月1日起施行的《广州市公共汽车电车乘车规定》第八条指出:一名乘客可以免费携带重量在10公斤以下或体积在0.02立方米以下的行李物品。随身携带物品重量在10公斤以上20公斤以下或体积在0.02立方米以上0.05立方米以下的,应加付一人车费。重量在20公斤以上30公斤以下或体积在0.05立方米以上0.1立方米以下的,应加付两人车费。
广东科德律师事务所的陈震律师坚持认为,不应该缴费。婴儿车也是婴儿行动的工具,而不是行李,既然作为一项社会福利,给予婴儿免费乘车的权利,其就不应该为其必需的工具交费,否则,就有违立法原则和精神。
对于条例是否应该更明确规定的问题,陈震认为,实际上条例还是很明确的,只是对该条例的理解出现了偏差。根源在于所有的公交公司都觉得,给予部分人免费乘车对其是多么不公平,尽量缩减这一人群的数目,或者提高其执行准则,以期获得更大的经济利益。
附2:司机罢驶合不合理?
不交1元,司机不开车。电车司机罢驶是否合理?对此,公交车司机吴先生表示,“罢驶”要“两看”:“如果司机都退一步,碰上监察员上车检查,那么我们回去怎么交代?乘客应该理解一下我们司机。”
在本报金羊网上,有读者留言:“公交公司应该向乘客承担违约责任。”对此,陈震认为,司机罢驶不对。从法律上讲,公交车均有强制缔约的义务,就是说,只要你在运营,乘客上车就达成了客运合同关系,乘客有支付车费的义务,而公交公司有安全正点将乘客运送到目的地的义务,如果乘客拒交车费,构成违约,应当承担违约责任,而乘客一旦上车,合同即达成,司机不开车也构成违约。

立意分类列举
以下角度视为符合题意:
1. 做事要坚持原则(或维护自己的权益)。
2. 原则是死的,人是活的,情与理是可以变通的。
3. 要学会换位思考(多为他人着想、多与别人方便、将心比心、理解与沟通)。
4. 构建和谐社会需要各方的共同努力。
5. “以人为本”是构建和谐社会的润滑剂。
6. 人的素质与智慧是构建和谐社会不可忽略的重要因素。
7. 弱势群体理应得到社会的照顾和帮助。
8. 社会呼唤责任感。
9. 要加强服务意识的宣传和教育。
10. 要提高办事效率。
11. 解决问题要在关键处着手。
12. 以大局为重(应以大多数人的利益为重)。
13. 宽容(包容、退一步海阔天空)。
14. 礼让(学会礼让)
15. 规矩(无规矩不成方圆)。
以上角度有交叉重叠,作文观点必须有从原材料得出的痕迹,不能脱离材料以及对材料的认识作任意挥洒。
以下角度视为基本符合题意:
1.伟大的母爱
2.反抗意识
3.生命的执着
以下角度视为偏离题意:
1.实事求是 2.传递爱3.坚持的真正含义。4.放弃也是一种美。5.金钱害人。6.女人真是麻烦的动物。7.和谐社会。8.坚守信念。、
【病文分析】
作文误区提醒及纠正提示
1、审题不够准确。还有少数同学出现偏离题意的现象。
2、结构清晰,内容单薄。
问题文一
多一分忍让
有这样一个故事,在做买卖的市场上,两个在做一桩生意,因为1元钱,结果一个被杀,另一个被判无刑。
还有这样一对兄弟,在家玩,为了争让一张凳子,大的把小的杀了。
再像司机和陈小姐,为了这么小的事,多次报警,自己麻烦了不算,还让同车的人被迫转车,真是害人害己。
为什么会有这样的事发生?为什么?
只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心,假如他们在做一件事前停留三秒钟,思考思考的话,相信,这样的事是不会发生的。
多一分忍让,世界就会少一分争吵;多一份沟通,你我之间,就会少一分误会;多一份谅解,陈小姐也就不会多次报警,再搭乘警车回家的难堪。
相反,假如司机以平和的心态,乘客为主的上进心,去谅解或向乘客解释你的理由,是为了方便大家,反而会有意想不到的效果。
兄弟朋友之间更应该多一分忍让,这样才会有天长地久的友谊。
如果做哥哥的,能做到,我是哥哥,他是我弟弟,我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。
为什么忍让能让你和平共处,友好往来呢?因为他是友谊的润滑剂。
忍让,使你的人生更美好。
点评:本文的立意是准确的,思路也是清晰的,语言也是通顺的,但是存在严重的毛病:
开头引出材料用了别的事例,给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点,这是其一;其二,主体部分只是简单的做些分析,没有足够的事实论据材料来支撑,内容空洞,不能充分的展开论述,说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了,如廉颇蔺相如的事例,孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等,现实生活中的例子就更多了。
3、思维狭窄,胡乱套作。
问题文二
退一步海阔天空
中国现在正在打造和谐社会,为什么要打造和谐社会?就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆,打得你死我活,这样有意义吗?到头吃亏的不也是自己?古人曰:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”
梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一,是后期印象派代表人物,他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。梵高那么有才华,为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯,为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃,因为他知道忍一时风平浪静,退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华,上帝是公平的,天才必须饱受磨难,几经沧桑,成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强烈的个性,与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得尊重的。
为什么霍金依然是那么的乐观和幽默?因为他会看清楚世界,只要“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病,这种疾病的患者将逐步丧失运动能力,通常2至3年内死亡。这样的一个残疾人,很多人都认为没有什么作为,他忍受众人歧视的眼光,努力的为社会做贡献,把宇宙中的黑洞,一篇又一篇的评论,由无知到了解,现在已成为一个受人尊重的科学家。
比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文,根本就是一个不起眼的人,小的时候经常受人欺负,说他长大一样没有神作为。当时的他很气,想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考,他忍了这口气,这所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空.”凭着这个信念,盖茨努力的读书,出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是,他成功了。他20岁开始领导微软,31岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。
多少次的退让,成就了这么多的伟人,多少次的忍,帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争,多为人着想,当你争吵时,想一下赢了有什么好处,不就是多了一个敌人吗。你让我,我让你,这样不是很好吗?!
点评:本文基本符合题意,但是,很明显的作者并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义,没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误,问题是对自己的立意缺乏清醒的认识,对这句名言的内涵和外延认识不清。
乱套材料,没有做到观点统帅材料,材料没有为论证服务,观点与材料严重脱节,使得观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系,有点像胡乱堆砌材料。
升格提示:
1、 把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让、相互包容,那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍,让一让呢,这种忍和让给自己给别人,给国家给社会带来怎样的好处呢。这样的问题想清楚了,道理也就有了。
2、 论证思路的展开
(1)写什么的问题已经清楚,就是要表达自己对这一事件的认识,并由此发表自己对社会对人生的看法。
(2)在写什么的问题解决后,一定要有第二层面的问题:如为什么要退一步呢?可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等,可以从三个角度展开(当然写作时只需选取一个就够)
并列式
A、忍让,是一种宽容精神,是人们不可缺少的美德。
B、忍让,是一种虚怀若谷的雍容大度,是一种丰满圆润的心理状态。
C、忍让,是一种清心剂,是一幅健康的心电图,是美好世界的通行证。
层进式
A、以宽容之心对待他人,显示了一个人的思想修养和道德情操。
B、要做到忍让,首先,要重视自己品格的培养,要正确对待得失。
对照式
A、忍让,融洽人与人之间的关系,促进社会的和谐。
B、不忍让,就会小事变大,酿成大祸。
(3) 第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。本文的三个材料,只有第三个材料可用,但是也没有深入分析他的忍有什么好处呢?他的忍表现他的什么思想呢?

【优秀作文选评】

宽容成就美丽
华侨中学高三(2)吴裕妹
宽容不是公交车上的“对峙”,不是公交车上的你推我挤,更不是司机与乘客间不可开交的争吵,宽容是整齐有序的上车,是司机那和蔼近人的建议,是乘客那真心实意的遵守……
当炎炎烈日时,留些宽容给自己凉快,当凛冽寒风时,留些宽容给自己取暖……而不至于被烈日烤得发黑,让寒风吹得发颤。相信吧,宽容成就美丽。
学会宽容,你就是一道美丽的风景。
喜欢斤斤计较的人吗?喜欢小题大做的人吗?是的,没人会喜欢这种人,也更没有谁会喜欢成为这样的人,这样让周遭讨厌、厌恶的人。那就学会宽容吧,在争吵时,想想“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”;在冲动时,想想“君子不计小人之过”;在错误面前,想想“人非圣人,孰能无错”。那么,一些不必要的伤害也就不会发生,不快乐的记忆也就不会存在,也就随风而逝。倘若***能释怀那些嘲讽,能宽容同学的那些讪笑、讥讽;倘若***学会宽容,那么一切也就不会有,社会也许多了几位国家栋梁。
学会宽容吧,就像一句名言所说:“将别人的不好写在沙子上,那么风吹过,一切也就随风而逝”。
一个团体,若总是处于争吵,处于互相猜测,互相怀疑中,那么,可想而知,所有的活动都会是像一盘散沙,各行其是。没有女排那群互相宽容的姑娘们,会有女排那振奋人心的一次一次的成功的欢呼吗?没有冰上芭蕾那群舞者的相互宽容,会有那曼妙的“芙蓉出水”吗?没有那相互协调,将心比心的舞蹈者,会有那感动国人的《千手观音》吗?是的,团体的成功不是一个人的努力与出众,而是十几个人或更多人的共同宽容,互相体谅而创造的。看吧,郭吴跳水组合将凭借那宽容之心创造一个又一个美丽的跳跃。
学会宽容,国家才能走向繁荣富强。
“忘记等于背叛”?我主观的认为,有时忘记不是背叛,那只是一个国家队对另一个国家的宽容,宽容他对自己曾经的伤害,但宽容绝不是纵容、懦弱。宽容日本对中国曾经的伤害,才能让我们怀着一颗“求同存异,学习西方”的心态来巩固双方的友谊,壮大自己的综合国力,但宽容绝不非认同,我们一定要唾弃日篡改历史的恶劣丑陋之举。
学会宽容吧,成就你自己的美丽,成就一个团体飞跃的美丽,成就一个国家繁华的美丽。
点评:本文确立的中心论点是切合题意的,拟写的标题就给人一种很温暖的感觉。作者采用并列式的结构,从个人、集体、国家三个方面来展开自己的论述,每一个部分都有恰当的论据材料来支撑自己的观点,给人很深的启迪。语言很有特色,娓娓道来,却韵味十足,显示比较强的语言驾驭能力。
退一步
华侨中学高三(2)邓惠仪
“退一步海阔天空”这是一句至理名言,伴随着我成长。遇事则退一步,生命则更精彩。
如果司机退一步不收行李费,那会是怎样的结局?如果陈小姐退一步不劳烦警察,那又会是怎样的结果?只因那一块钱的行李费与司机“对峙”数小时,使车上数十人转车,使警察苦口婆心的劝导,这样值得吗?你们可曾想过退一步呢?
退一步,使你摆脱困境。
霍金,一生坎坷,疾病就像恶魔一样缠着他,致使他全身瘫痪,于是他选择了退一步,他不与病魔直面冲击。
命运使他残疾,他退一步,与轮椅终身相伴,正因为霍金退一步。科学界上有奇迹发生了。他的言论,他的发现震撼世界,霍金可以说摆脱了困境。
退一步,使你悠然自得。
“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶渊明的乐。在官场上,他选择了退一步到世外桃源过怡然自得的生活,此后他的世界没有黑暗,没有阿谀奉承,只有依然,只有快乐。
苏轼,你何尝不是也有相同的遭遇,被贬时,退一步,你有海一样阔的胸襟,离开官场生活的你,更加有志气,你的志向并没有灭。
退一步,使你成功。
鲁迅,你的弃医从文,其实就是退一步,医学界里你退了一步。在文学界里,你的字里行间燃烧着多少人的***,点亮了多少人心里的灯塔。
你的著作没有一部不鼓舞人心,没有一部不震撼灵魂,没有一部不受人称颂。退一步,其实,你成功了。
朋友们,不要觉得退一步是羞耻的事,其实退一步可以使你摆脱困境,也可以使你怡然自得,更加可以使你成功。
“退一步海阔天空”让它与你结为伴,它会在你需要的时候叩响你的大门,提醒你退一步。
有时,退一步很重要,作出正确的选择,退一步。
点评:本文在引用原材料时是经过一番心思的,他摈弃一般的照搬材料的做法,连用几个问句,发人深省,很好的吸引了读者的注意力,也使得读者跟着一起思考。采用议论性散文的写法,从三个方面回答了“为什么需要退一步”的问题,使读者明白了退一步的好处。在表达上,句式灵活多变,语言富有表现力。不足之处在于内容略显单薄,简洁有余,展开不足。
相互谦让
华侨中学高三(4)班 蔡翠芙
谦让,是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福微笑的一包催化剂;谦让,是和谐相处的充要条件。如此,不怕半路被拦截,不怕伤心流泪,更不怕会有争吵。
人与人之间的和谐共处,贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
如果陈小姐能谦让,如果司机能谦让,就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事,居然还出动警察,浪费了多少社会资源,是不是有点无聊,有点好笑?
曾经,在战国时,蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升,从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满,还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他,使廉颇终于负荆请罪,成就“将相和”的千古佳话,并合二人之力,保全了赵国。试想一下,假如两人互不相让,坚持针锋相对,后果又会怎样呢?大概为秦所灭了吧?!这种相互谦让的作风,多麽难能可贵啊!
可见,谦让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和,化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以谦让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人,老师或是朋友、同学,相处之间应该谦让有礼,和谐社会的构建,不都是需要以此来保证吗?
国家与国家之间的和平共处,需要谦让。
如果中国牢牢记住日本的罪恶,我们的世界还能如此的和平吗?恐怕会爆发第三次世界大战吧?!因为中国懂得谦让,在如今国际交流日益密切的氛围下,只有相互谦让才能获得更大更快的发展,毕竟,我们需要学习的地方还多着呢!
然而,谦让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。是指在不伤害别人或危及社会的情况下,作出的合理让步,对于没有道理,存在伤害的对峙,我们是不应该谦让,应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样,不管国际的***势力多猖獗,也不管岛内***分子的叫嚣声有多高,中国至终坚持,绝不退让,台湾就是中国领土的一部分,这是毋容置疑不能更改的事实。
人生的旅途总有坎坎坷坷,带上“谦让”,总能找到避风港。
人生的小路总有弯弯曲曲,握住“谦让”,总能披荆斩棘,看到胜利。
相互谦让,让社会更和谐,世界更和平。
点评:虽然立意没有过人之处,贵在符合材料的旨意。在切合题意的基础上展开论述,分析紧扣中心,举例紧扣中心,思路清晰也比较开阔,能辩证的分析,显示较强的逻辑思维能力,首尾呼应,结构严谨。语言表达也畅达,是一篇中规中矩的考场文章。得分:23+23+5=51
让制度为人性让步
也许她可以弄醒孩子,只为了折好小车;也许她可以多交一元钱,避免一场争吵,换来整车人的方便;也许她可以下车,为一车人留一个失望的背影……但她坚持了,面对这种为了坚持制度而坚持制度的不合理要求,她做出了人性的呼唤。
如果司机的做法正确,我们是否应该在交通法上加上这么一条:乘车的婴儿所睡的小车应缴纳行李费,如果婴儿身下的小车比婴儿还要重要的话。那到底是人乘车 还是行李乘车呢?我想无论哪一种合理的制度,都应该多一些这样的考虑;在每一种制度里,都应有对人性退让的空间;每一种制度,都有其不足之处需要填补。
在美国,一名州长曾经由“非法”接受了两美元而被控诉***。无独有偶,美国某州在路旁的椰树偶然落下椰子击伤行人,该州州长竟然也被告上法庭。某国一名 老妇人因家居处需修建铁路,这位年纪老迈、身体虚弱的孤独老人向庄严的伟大祖国发出申诉,没有后台,没有金钱,这件案子竟然在最高法院判以老妇胜诉!这样 的例子读起来触目惊心,似乎极其不合理,想必卫道士们必是群起而攻之,但是诸位请回想文革期间手握宪法的刘少奇主席的话:“我是中华人民共和国公民,你们 没有权利这么对我!”
是的,每个人的权利都是平等的,权力或者利益的大小不以国家大小、民众人数来衡量。权利本身就包括对人性的 肯定。苏联的小孩、妇女在只有一颗土豆充饥的时候,在冰天雪地中建筑防御工事,为了国家牺牲了自己的利益,我们是否可以说:“这是余粮收集制的要求,人性 不予考虑。”当大清洗行动为了国家安全而将无数冤魂送上天堂时,我们是否可以说:“为了国家,人死得其所,无人需要流泪!”当制度贴上国家、集体的标签, 是否就可以到处驱使人性呢?不!制度与人性相悖,那只是说明制度应该予以改进。
也许文中少妇的做法偏激,但是每一种变革本身都是首先饱受争议,最终到达和谐的。她只是在敲响警钟,让这种意识在人们心中扎根:让制度为人性让步。
得分:55
[简评] 题目即论点,鲜活而深刻。批评司机刻板地照章办事,进而引申到当制度和人性发生矛盾时,应该“让制度为人性让步”,入木三分,直达底里,有振聋发聩的效果。材料丰富,句式灵活,语言有气势。第三节用了四个例子,试图说明制度应该为人性让步,但分析不到位。
体 谅
生活中并非缺少和谐,而是缺少互相体谅的心。如果司机与与陈小姐能互相体谅,这场闹剧能争执不下吗?如果他们能互相迁就,还会发生这些不必要的对峙吗?
对也好,错也罢,只要每个人都拥有一颗体谅他人的心,社会的和谐之花必将遍地馨香。
对司机而言,只需给乘客一个?微笑,一个真诚的点头,也许这场干戈亦会化玉帛了,何必一定要将小事化大呢?生活中需要体谅,互相体谅是和谐的最好见证。 古语云:“海纳百川,有容乃大。”对待他人,我们为什么不能多一份体谅与包容,少一点呵斥呢?体谅别人,终会得到别人的体谅与赞同。
对作为乘客的陈小姐而言,为什么就不能体谅司机与其它乘客呢?只需要一个小小的举动,可以为公共汽车腾出一方之地,甚至开创出一片平静而和谐的天空,化 解一场矛盾,何乐而不为呢?心系社会,体谅他人,心融和谐,用一份体谅他人的清泉,开创一片和谐的汪洋。同时,用一份体谅的爱,教育自己的小孩,用一个慈 母的体谅来潜移默化地培养自己的小孩,也为自己小孩的酣睡,用体谅的心对待一切,这难道不是作为一个母亲的天责吗?“苗生麻中,不扶自正,白沙在涅,与之 俱黑”,用一份体谅他人的心,体谅别人,也体谅自己的小孩。
对乘客而言,怎么能够隔岸观火,坐视不理呢?难道你们体谅他人的道德 已悄复存在?难道社会上“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的思想还在兴风作浪?不!我们不可以埋没自己的良知与体谅他人的心,将心比心,用善良的心体谅 别人,只要一个小小举动,就可以平息一场战火;只要一次真诚的体谅,已足够温暖别人的心。
体谅别人,是一次心灵的升华;体谅别人,是快乐的源泉;体谅别人,是社会和谐的精神支柱。只要人人都献出一份爱,社会将会更加融洽。生活中并非缺少和谐,而是缺少一份来自心灵深处真诚的体谅。
体谅他人,温暖人心。体谅他人,和谐社会。
得分:53分。(时评写法,一类卷)
[简评] 全文紧扣材料,批评事件各方,强调体谅他人的重要性,表现出较强的分析说理能力。语言流畅,很有分寸。 各打五十大板的态度,有欠深刻。
怎个一元钱了得
高三(1)陈泽滔

佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。按我说,应该是“一元钱所引起的乘客与司机长达几小时的对峙,多名乘客被迫转车,警方多番劝解,这不都是我们社会的一个缩影吗?这不正折射出国民素质低下吗?
一元钱,让我们审视人类社会,一元钱,让我们正视人性的世界。
司机要求叠起BB车,这本身就是缺乏人文关怀的要求,规定是人类制定的,而道理才是法律的最基本标准。和谐社会需要的正是“请为这位小姐让个地方摆放BB车”?
而陈小姐的做法也未免过于张扬,为一元钱,值得?为了自己所谓的“理”耽误了多少赶着上班上学的人?时间如生命,为了你那一元钱,大伙儿就赔上几个小时?智慧的表现不在于高智商,而在于低姿态,陈小姐何不放弃无理取闹,自觉投下一元钱,迎接心情舒畅的一天?
布衣总统孙中山出行尚且一切低调,国家大事两会召开尚且要提前通知百姓车辆出行路线,你一个老百姓居然心安理得造成多少人转车,交通阻塞?恐怕说不过去吧!不过想必当时的陈小姐和司机还理直气壮呢!
另外,警方的介入依旧让此事持续了数小时,从某种程度上看,这是否揭示了其办事不力呢?
人,是好胜的泥潭中的泥鳅,潭越深,我们钻得越起劲儿,这两人果真是为了一元钱?倘若是,那么陈小姐应该是葛朗台先生的后代呢?
为的不是钱,争的是一口气,一口许多中国人不能也不愿咽下的一口气,人性的软弱一展无遗,我们怎能不为人类的发展担忧?
宽容,有时候来得如此美丽,听说希拉里出自传,一美国电视台主持人大放厥词:“如果她的书卖得好,我就把鞋子吞下去!”自传一出,众人抢购,前总统夫人为主持人送去了鞋子——蛋糕“鞋子”。
人们至今也没有完全揭开宽容的面纱,发现她的美。这才有了种种纷争,催人叹息。
一元钱,一元钱,怎一元钱了得!
我们何不用完善的制度规范我们的社会,用人性的光辉荡涤我们的大千世界,剪一段宽容裹住心伤,奏起和谐的交响乐,岁岁年年,年年岁岁?
点评:作者从这件事中看到了人性的弱点,而不是仅仅停留在制度、宽容等惯常的认识上,尽管个别语句有以偏概全的嫌疑,但是文中亮点句惊人,并且材料新颖,瑕不掩瑜。
别让爱为你下跪
高三(1)赵越
情兮理所依,理兮情所伏。
情与理,本是相辅相成,相融相生的,但,上天小小的恶作剧,便会令情与理如针尖对麦芒,哪怕相生,亦会相克。
正如公交车上温情的母亲,定不愿打扰孩子甜蜜的梦,迟迟不愿拿出的1元钱,不正是她对司机冷漠内心的反抗吗?而那司机竭力对峙,拒不开车,不正是对这位母亲漠视规章的不满吗?情与理就这样刚烈地碰撞了,随之而来的便是旁观者的怒骂呵斥,便是道路的紊乱,便是舆论的长篇大论……本是小事一桩,却引起了如此之大的风波。情与理,哪一个都不愿妥协。
这让我想起了一则发生在英国的新闻:一只天鹅在高速公路上小憩,任人怎么“劝说”都不理会,眼看高速公路上已排成长队,这高傲的天鹅却依然时时抖动美丽的羽毛然后惬意地回到它的梦乡,直至警察在数十分钟后赶到并将其抬离公路,整个过程,黑压压的车群中竟没有一个人鸣笛抗议,亦没有一个人因不耐烦而出车咒骂。英国人对天鹅的爱护的确令我们感动,这种爱,超越了物种的人界线,却依然可以与一向严谨的英国绅士们内心的法规、准则抗衡,英国人对天鹅的情尚且能使他们忘记公务在身,忘记业务繁杂,忘记“卧踏之侧岂能容他人酣睡”的唯我独尊,而我们的这位司机,又为何不能向爱妥协,捏捏婴儿嫩嫩的小脸儿,然后找个靠后而安全的位置让母子俩好好享受这一旅途呢?
情与理的对峙,不应总是由情首先屈服,不错,我们是在建设法制社会,但法制社会的内涵,决不是靠诸如这位司机一样的神圣的守法者来肆意伸张、扭曲。理,是情的守护者,而不应是情的践踏者,理,是情的一方热土一方晴空,而不应是情的暗狱和坟墓。
无论情出于何方,情归于何处,相信它在大多情况下都不会违背人们的道德准则,更不会目无王法伤天害理。多给爱一点宽容,把铐链和桎梏留给大爱面前,任何规章都应对它恭敬地仰视。
妥协不是屈服,不是纵容,对爱的妥协,是怀着高尚的心去朝圣。
点评:本文的思想是建立在纯粹又柔软的情商之上,作者用泛灵的原则,赋予“情”和“理”以生命,阐述了神圣的“情”和辩证的“理”之间相融相通的关系。深刻而有力。


规则塑造文明,文明维护规则
                   佛山市三水区三水中学  王贞辉

司机本人不差1元钱,小姐自身也不缺1元钱;一方是对工作的尽职尽责,一方是对权利的坚决维护。相互无怨无仇,彼此素昧平生,双方各执一词,“不蒸馒头争口气”,谁都不想迁就,谁也不肯服软。
有人会说:“不就1元钱吗?何必小题大做!”其实,这不是一元钱的问题,这是双方对规则的态度问题。司机坚定执行工作规则;小姐认为规则应当通融,不合理就要改变。司机坚持原则,天经地义,无可非议;陈小姐维护权利,合情合理,无可指责。我们不能轻易站在一方,分出里表,辨出是非;也不能简单批判双方,各拍五十大板。
有人会说:“太狭隘了,太不文明了,浪费了别人的宝贵时间……”我们不能这么草率为他们的行为定性。二人理由充足,司机并非刁难使坏,小姐也不是无理取闹,只是对正确观念的坚持,这怎么能说是狭隘呢?二人唇枪舌战,针尖麦芒,但并无粗口对骂,亦无动手过招,应当还算文明。
我们无从知晓当事人的心理,但可以设身处地猜想一下。两人开始都认为对方太过分、不讲理,进而由于面子作怪僵持不下,甚至都想以乘客来胁迫对方屈服:你不交钱,我就不开车,乘客着急一定会催促你;我就不交钱,不信你不开车,乘客不耐一定会埋怨你。二人都不会料到有“对峙”数小时,警察两度出警的结局。也许事后两人都后悔不已,连累了其他乘客,造成这么坏的社会影响。这只是他们认为较真不值,但都不会认为自己有错。
有人会说:“让一分风平浪静,退一步海阔天空。”忍让能维持暂时的和谐,但忍让也会姑息错误,忍让更将妨碍进步,忍让不能从根本上解决问题。如果只把这件小事看作个案,那么,类似的事情还会发生。一方屈从于规则,忍气吞声;一方屈从于形势,愤愤不平,那么,这种矛盾会始终存在,终有一天可能激化。其实这种较真,不是狭隘、不文明的行为,而是公民责任意识的觉醒与维护权利的体现,是社会文明的进步。正是这样的较真,才能促使规则趋向完善合理。正是这样的较真,才能规范人们的社会行为,使之走向文明。
文明与规则必须因地而异,与时俱进。在公交车上给老人让座的规则,中国人认为是文明,西方老人却认为是歧视,因为他们不希望被别人看作老迈。古代的规则维护上下尊卑、利益分配,汉谟拉比法典是对权利身份的极力维护,印度种姓制度是对等级地位的严格界定。今天的规则应体现平等自由、公正公平。古代的文明是“三纲五常”“三从四德”“男尊女卑”的和谐,今天的文明是众生平等、个性解放、社会共荣的和谐。规则要以人为本,文明须符合人性。
文明与规则必须保持和谐统一:文明保障规则实行,规则促进文明提升。文明是和谐进步的标志,规则是多数人的行为准则。规则的制定要以人为本,要经过听证会审议,文明人性的规则是社会高度发达的象征。
当然,规则不可能使人人满意,执行者素质不同,规则实行的效果也会不同,这就需要全社会的共同维护。对规则不满,可以提出申诉,按程序操作,但方式不能过激。一位储户苦等两个小时,而银行有多人空闲却只开一个窗口,终于轮到他时,他把100元分成100次以1元开折,耗时长达3个多小时。银行职员、储户都没有违反规则,但他们的行为显然都不文明:银行不尊重体谅储户,储户挟怨报复银行。同样,对不文明行为不满,也不能过激,从而违反规则。一位公交司机连喊几次请为抱孩子的妇女让座,但没人响应,他一气之下,说:“好,没人让座,我让。”司机很文明,却违反了工作规则。可见,文明仅靠规则约束强制还不够,还需要公民高尚的道德情操。
规则是手段,文明是目的;规则塑造文明,文明维护规则。
评分参考细则
关于题意内容
〈一〉总体把握
本题属新材料作文,它选取现实生活中的一段文字材料来引发考生的思维,引导考生写思想、写社会、写人生。考生可从陈小姐、司机、警察、车上数十人的行为或事件造成的影响等角度切入来谈自己对事件的认识。文章可以写成时评或短论,短论可以是驳论,也可以是立论。
以下角度视为符合题意:
1. 做事要坚持原则(或维护自己的权益)。
2.原则是死的,人是活的,情与理是可以变通的。
3.要学会换位思考(多为他人着想、多与别人方便、将心比心、理解与沟通)。
4.构建和谐社会需要各方的共同努力。
5. “以人为本”是构建和谐社会的润滑剂。
6.人的素质与智慧是构建和谐社会不可忽略的重要因素。
7.弱势群体理应得到社会的照顾和帮助。
8.社会呼唤责任感。
9.要加强服务意识的宣传和教育。
10.要提高办事效率。
11.解决问题要在关键处着手。
12.以大局为重(应以大多数人的利益为重)。
13.宽容〈包容、退一步海阔天空〉。
14.礼让(学会礼让)
15.规矩(无规矩不成方圆)。
以上角度有交叉重叠,阅卷时应全面考虑,根据实际增补观点。作文观点必须有从原材料得出的痕迹,不能脱离材料以及对材料的认识作任意挥洒。
以下角度视为基本符合题意:
1、伟大的母爱
2、反抗意识
3、生命的执着
以下角度舰为偏离题意:
1、实事求是
2、传递爱
(二)内容项评分侧重符合题意和内容充实,每个等级可再分三等评分:
判内容一等的,可分上25、24分,中23分, 下 22、21分;
判内容二等的,可分上20、19分,中18分, 下17、16分;
判内容三等的,可分上15、14分,中13分, 下12、11分;
判内容四等的,酌情处理。
另,如果学生写议论性的文章,全文完全不提及材料内容的,内容的评分在原有基础上降一档评分"
二、关于表达
侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。
三、关于发展等级
参照、"深刻、丰富、有文采、有创意"综合评定有一点突出就可以打满分。
1、符合题意的,发展等级一般不低于6分:
2、基本符合题意的,发展等级一般不低于4分;
3、偏离题意的,写得再好,基础等级不超过四等评分,发展等级不给分:
四、其他
1、缺题目扣2分:
2、字数不足800字的,每少50个字扣1分:
3、每1个错别字扣1分,重复的不计:错别字最多扣8分:标点错误多,可酌情扣1-2分。
4、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的."基础等级"在四等之内评分,“发展等级”不给分。
5、全文200字以~的,得分不超过10分, -100字以内的,得分不超过10分,不再分等评 分。


陆海明
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